Thổ ty Lạng Sơn trong lịch sử

“Thổ ty Lạng Sơn trong lịch sử” là một công trình nghiên cứu khoa học, hành văn bằng chính luận. Tác phẩm văn sử này là kết quả lấy chính sử làm gốc đồng thời qua tư liệu nghiên cứu điền dã, qua khảo cứu gia phả tộc phả thần phả, mộ cổ, văn bia sắc phong, văn hóa dân gian, các di tích lịch sử văn hóa, các di chỉ, tư liệu khảo cổ.

Thổ ty Lạng Sơn trong lịch sử

Nguyễn Quang Huynh (Ch.b)

Văn hóa dân tộc

2011

Tóm tắt

THỔ TY – Danh từ chung chỉ những quan lại thời Phong kiến, cha truyền con nối làm quan cai trị dân ở miền dân tộc thiểu số.

“Thổ ty Lạng Sơn trong lịch sử” không chỉ nghiên cứu lịch sử các danh gia vọng tộc trên một vùng đất địa lý của một tỉnh miền núi biên viễn, đa dân tộc trong lịch sử mà tác giả đề tài còn dành nhiều công nghiên cứu “Chính sách dân tộc và chế độ phiên thần thổ ty của các triều đại Phong kiến Việt Nam trong lịch sử” từ triều đại Lý Nam Đế, đặc biệt từ thời Tiền Lê đến vương triều Nguyễn. Qua đó thấy được kế sách giữ nước của các triều đại phong kiến nước ta từ trước đến thời Tiền Lê và từ nhà nước thời Lý, Trần, Hồ đến Lê sơ, Lê - Trịnh, Tây Sơn, Nguyễn. Sách đã dẫn khá tường tận có căn cứ khoa học, nên có thể tổng quát các chính sách về dân tộc, miền núi, biên giới của các vương triều phong kiến Việt nam gồm bốn chính sách lớn:

1- Ràng buộc, thu phục các tù trưởng, phiên thần, thổ ty và phủ dụ dân chúng;

2- Sử dụng sức mạnh của nhà nước trung ương, chống xu hướng ly khai cát cứ để thống nhất quốc gia;

3- Cử các phiên thần, lưu quan đi trấn giữ những vùng biên viễn trọng yếu;

4- Giải quyết vấn đề dân tộc phù hợp với điều kiện lịch sử.

Tác giả Nguyễn Quang Huynh đã nêu bốn bài học kinh nghiệm lịch sử như:

– Bảo vệ biên cương và phát triển kinh tế Lạng Sơn gắn liền với chính sách dân tộc.

– Xây dựng nền quốc phòng toàn dân.

– Chăm lo xây dựng mối đoàn kết giữa các dân tộc.

– Tin tưởng người dân địa phương và tăng cường cốt cán, có chế độ đãi ngộ thỏa đáng.

Những bài học kinh nghiệm lịch sử nêu trong tác phẩm khảo luận lịch sử này không thừa, nhưng theo thiển ý của người viết bài này: Chân lý thuộc phạm trù lịch sử chứ không thuộc phạm trù vĩnh viễn.